“一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒。”在共和國69歲華誕之際，我們也迎來了第五個(gè)烈士紀(jì)念日，全國各地紛紛舉行紀(jì)念活動(dòng)，以國家名義，向英雄烈士致敬。 　　在這個(gè)特別的日子里，我們更加懷念那些為了中華民族獨(dú)立和解放而犧牲的人們，那些為了中華民族擺脫外來殖民統(tǒng)治和侵略而英勇斗爭的人們，那些為了中華民族掌握自己命運(yùn)、開創(chuàng)國家發(fā)展新路的人們。他們都是中華民族的英雄，都是我們這個(gè)國家的榮光。 　　歷史洪流滾滾向前，一代人有一代人的英雄、偶像。在中國革命、改革、建設(shè)過程中，他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量。 　　在接受采訪時(shí)，很多在新中國建立之前

2016年10月，習(xí)近平總書記出席全國國有企業(yè)黨的建設(shè)工作會(huì)議并發(fā)表重要講話，站在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的全局高度，深刻回答了事關(guān)國有企業(yè)改革發(fā)展和黨的建設(shè)的若干重大理論現(xiàn)實(shí)問題。這是新時(shí)代我們黨關(guān)于國有企業(yè)、國有經(jīng)濟(jì)重要論述的集大成之作，具有重大里程碑意義。這些重要論述，連同黨的十八大以來黨中央對國有企業(yè)作出的重要指示，完整系統(tǒng)地宣示了我們黨在新時(shí)代關(guān)于國有企業(yè)、國有經(jīng)濟(jì)的重大主張，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，成為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，為開創(chuàng)國有企業(yè)改革發(fā)展和黨的建設(shè)新局面提供了根本遵循和行動(dòng)指南。 在全國國有企業(yè)黨的建設(shè)工作會(huì)議

有那么一股子中流擊水的勁頭，有那么一股子以夢為馬的激情，奮斗就將成為實(shí)現(xiàn)夢想的階梯、走向未來的橋梁 “這是一段紅色青春的奮斗傳奇”“這才是年輕人該有的模樣”……前不久，熱播電視劇《那些年，我們正年輕》，講述“兩彈一星”研發(fā)中幾位大學(xué)生義無反顧投身國防建設(shè)并奉獻(xiàn)一生的故事，受到如潮好評。跨越時(shí)空，超越個(gè)人，在不同時(shí)代的青春中引來共鳴的，正是“奮斗”二字。 在全國教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生樹立高遠(yuǎn)志向，歷練敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的精神，具有勇于奮斗的精神狀態(tài)、樂觀向上的人生態(tài)度，做到剛健有為、自強(qiáng)不息。”讓奮斗成為青春的底色，在成長中注入拼搏的精氣神，堅(jiān)定

黨的十八大以來，在指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義科技創(chuàng)新事業(yè)的實(shí)踐中，習(xí)近平總書記圍繞建設(shè)世界科技強(qiáng)國、實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略發(fā)表一系列重要講話，對科技創(chuàng)新功能、科技強(qiáng)國舉措、全球科技治理、科技創(chuàng)新人才、科技創(chuàng)新保障等進(jìn)行了全面系統(tǒng)的闡述，提出了一系列新思想新論斷新要求，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義科技觀在新時(shí)代的創(chuàng)新發(fā)展。 1.科學(xué)認(rèn)識(shí)科技創(chuàng)新的功能意義 科技是國家強(qiáng)盛之基，創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂。習(xí)近平總書記在對16世紀(jì)以來世界發(fā)生的多次科技革命進(jìn)行深入分析的基礎(chǔ)上指出：“歷史經(jīng)驗(yàn)表明，科技革命總是能夠深刻改變世界發(fā)展格局。”“一些國家抓住科技革命的難得機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力迅速增強(qiáng)，綜合國力快速

李瀚曾作《蒙求》一詩，曰：“司馬稱好”，說的是三國“第一伯樂”司馬徽善于辨才，卻從不談?wù)撍硕烫帲棵颗c他人交談，無論好壞都說好，后人便稱他為“好好先生”。在“好好好”聲中，司馬徽將一身才華沒落于草野，思忖今日，司馬徽式的“好好先生”依然大有人在，他們一團(tuán)和氣、與人無爭，對領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)頭哈腰，對同事稱兄道弟，對群眾溫聲細(xì)語，做人做事不問是非曲直，但求相安無事，這種“和事佬”“和稀泥”的角色擔(dān)當(dāng)，實(shí)際是講面子不講規(guī)矩、講關(guān)系不講原則、講私情不講黨性的體現(xiàn)。 為什么“好好先生”屢禁不止，甚至愈演愈烈？因?yàn)樗麄儗捯源恕⑸平馊艘猓谠u先樹優(yōu)、年底測評的投票環(huán)節(jié)中票數(shù)往往遙遙領(lǐng)先，成為眾人眼中的“好同志”

“一座島，兩個(gè)人，三生不離。”王繼才夫婦默默堅(jiān)守開山島32年的事跡，經(jīng)媒體報(bào)道后，感動(dòng)了無數(shù)人。這座“饅頭大的島”，缺食少淡水，石多泥土少，飛鳥不做窩，臺(tái)風(fēng)時(shí)常擾。王繼才夫婦何以能在這里深深扎下根？他們的回答是：“守島就是守家，國安才能家安。” 心在哪里安放，人生之樹就會(huì)在哪里生根。王繼才第一次登上開山島時(shí)，不會(huì)想到自己會(huì)成為“名人”。他之所以能在貧瘠的小島寫下人生的華章，是因?yàn)樗麑覉@、對祖國愛得深沉。實(shí)際上，無論是祖國東端的黑瞎子島，還是南沙南端的華陽礁，抑或莽莽高原的“雪域孤島”、大漠戈壁的“沙海孤島”，都有王繼才那樣忘我奉獻(xiàn)的“守島人”。在他們眼中，自己所站立的地方就是祖國